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岚安人文：贵琼服饰：贵琼人的服饰以古代是从树叶兽皮到火麻皮掉线织布（麻布）后来又用羊毛纺线织布（古代人叫牟子，可制牟衫、牟褂子或牟裹脚）再后来发展成棉布、棉线、丝线，工业发达工艺也随之而发展，岚安贵琼人为展示自己民族手工绣花为主，分男女服饰和老中青幼四代区分；总体是头饰；“头圈帕（小儿是帽），耳环，头圈帕老年人头缠藏青色，中年缠土白色，青年人缠漂白色，幼儿戴花帽（喇嘛帽、倒搭巾、和尚帽、耳巴帽，全部是手工绣花，以绣花鸟为主。）”上身服饰从里到外，白色衬衣，长衫（老中年男女以老蓝深蓝为主，青年以深色毛蓝为主）妇女在长衫外罩青色领夹（青年妇女为绣花领夹），男腰拴绣花肚兜，女腰拴三角胸花花蓝绣花围腰，男女都外套兽皮皮褂；下装都穿大裆直统裤，男脚穿麻窝草鞋或手工两节布超鞋，女脚穿绣花云云鞋，自己所穿衣物不准乱施舍。
历史沿革：1940年置岚安乡，1958年改长征公社，1978年更名岚安公社，1984年复岚安乡。，，山寨海拔仅2400米，而乡内山峰多在4000米以上。
民俗文化：岚安的风俗奇特，这里的人们能歌善舞，吉庆之时白石为神、羊作图腾，每逢婚丧嫁娶节气，都要跳起悠扬、抒情的弦子和粗犷、遒劲的岚安锅庄，一直跳到通霄达旦。这里的妇女心灵手巧，她们自幼随母学习刺绣，绣品以鲜花为主，堪称精品之作。这里的人们衣着青布长衫，佩饰庄重古朴，透露着强烈的西夏文化特色。这里的土特产极其丰富，可以亲自去尝一尝，也可以带回去同家人一起共尝。这里的山，这里的水更称得上是“山外青山楼外楼”。假如沿着昔日茶马古道蜿蜒而上，一路上可以欣赏到山脉居中的镇山龙脑部的溶洞，口小腹阔，洞内滴水成塘，水声如敲木鱼回荡四壁。还有岚安海子、海船石、乌龟石、药种伴药岩、古老的水磨房、水碾房等景点，另有一番韵味；再走到4公里处的辛巴五普山梁，极目远眺，贡嘎冰瀑似一巨大的银屏从山峰中一泻而下，晶莹璀璨，耀眼夺目；高尔士山雪峰叠嶂，雄奇壮美；大炮山宛若一顶巨大的皇冠，傲立群峰；二郎山、折多山、夹金山、大华山依次排序，层层叠叠，连绵起伏；俯瞰山下，大渡河峡谷险、幽、奇、壮、美，而大渡河水似一条玉带穿梭其间；当六月杜鹃开满山野，深秋层林尽染之际，鬼斧神工的马噶高山湖泊景区定让人陶醉其间，留连忘返……
丧俗制度：贵琼人家里如死了人，死者断气后即鸣枪三响，称为放"起身炮"。然后将遗体晾在家里，让家门亲戚吊唁告别，验看是否为正常死亡。如非正常死亡，死者为女的，其娘家要前来打丧火，即前来说理，甚至打官司。死者是男的，其兄弟姊妹也要问罪，即问死者子女虐待其父之罪。人死后，丧家立即请公巴卜算，选择日子何时埋葬。公巴根据死者生卒年月日时辰择定。入殓之先，遗体须穿戴一新，新衣只穿单数，不能是双数，一般为三、五、七件。头上须戴帽子。死者为青年人，须穿云云鞋。死者为老年人，须穿尖尖鞋，然后按择定时日埋葬。在行葬礼之先，丧家要给死者家门亲戚中的下辈每人发一张孝布，棺材上铺红毡，上面放一只鸡。公巴敬神作法后杀羊一只，剖羊腹查看内脏何处有损伤病变，即据此断定死者因何种病去世，并据此断吉凶祸福，决定须做什么法事。这表明贵琼人将人视为与羊同体，这种作法与松理汶茂羌族一样。新中国建立前，岚安乡贵琼人已多行土葬，只有凶死者行火葬，如抹喉、吊颈、坠岩、沉水、妇女难产而死者。由公巴主持，先给死者穿好衣服、公巴请神作法后，将遗体置于柴上焚烧，将骨灰装入坛内，再放棺材内埋葬。新中国建立前，岚安山林为各姓氏公有，祖坟墓地亦为各家族公有。即使在新中国建立后，各姓氏的人死后，仍只能埋在本姓家族的公共墓地，而不能随便乱埋。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）