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历史沿革：明末清初为蒙古族察哈尔部落游牧之地。清天聪年间编为察哈尔正黄旗。民国年间隶属绥远省。1948年，绥东四旗相继解放，成立了绥东蒙旗办事处。1949年建立了新的正黄旗，旗政府设在八苏木的印上（现巴音塔拉乡驻地）。1950年成立中心旗，正红，正黄，镶红，镶蓝合署组成联合旗，隶属于中心旗。1954年以正黄旗为基础新组成并定名为察哈尔右翼前旗，旗政府亦由印上迁至官村（1956年改名土贵乌拉）。1957年撤销集宁县，改为市，原属集宁县的大部分地区划入察右前旗。？年，察哈尔右翼前旗辖22个乡、1个镇。年，察哈尔右翼前旗辖：土贵乌拉镇、玫瑰营镇、平地泉镇、土贵乌拉乡、新风乡、乌拉哈乌拉乡、小淖尔乡、黄茂营乡、高宏店乡、弓沟乡、黄家村乡、三城局乡、煤窑乡、大土城乡、固尔班布拉格乡、三号地乡、礼拜寺乡、呼和乌素乡、巴音塔拉乡、三岔口乡、白海子乡、老圈沟乡、赛汉塔拉乡。2000年，察哈尔右翼前旗辖3个镇、20个乡。根据第五次人口普查数据：全旗总人口209448人，其中：土贵乌拉镇32296、玫瑰营镇12389、平地泉镇13707、土贵乌拉乡15452、呼和乌素乡5483、新风乡5599、乌拉哈乌拉乡5767、小淖尔乡5714、黄茂营乡9721、高宏店乡11172、弓沟乡9824、黄家村乡4611、巴音塔拉乡11845、赛汉塔拉乡9381、礼拜寺乡3709、老圈沟乡3979、固尔班布拉格乡3800、三号地乡9479、白海子乡10070、三城局乡7227、大土城乡4123、煤窑乡5566、三岔口乡8554。民族情况：居住着汉、蒙古、回、满、朝鲜、达斡尔、俄罗斯、白、黎、锡伯、维吾尔、壮、鄂温克、鄂仑春等民族。
肉肠：用切碎的肉丁、炒熟的面粉、肠油和葱花、盐、花椒面、姜面等调料拌和后，装入洗净的肠子，慢火煮熟即是。汉族、土族和农业区藏族农民杀猪时用猪肉、猪肠制作，称为“起码”（藏语音译，意为肉肠）。回族、撒拉族群众则用羊肉、羊肠制作。
沙葱包子：在乌兰察布的荒漠草原上，生长着一种名叫沙葱的植物。沙葱其实也就是野葱，它有葱的形状，有葱的辛辣，还有家葱所不具有的独特的芳香。沙葱高不过半尺，葱叶尖而细。乌兰察布草原雨水极少，一年之中能有一至两场大雨那就算不错的了。然而生长在干旱草原的沙葱却神奇般鲜嫩，只要你轻轻地一折葱身，断口处便会流出鲜汁和油花来，折一小段放入口中，似葱、似韭、似香草，同时还夹含有一种油香、一丝微甜，其鲜香嫩美，妙不可言。沙葱在草原最简单的吃法是将采摘来新鲜的沙葱放入罐头瓶内，撒上一点盐，两日后就成了美味小菜了。在乌兰察布草原上，主人用采摘来的新鲜沙葱和刚宰杀的大尾羊肉所做的沙葱包子招待客人，是与手扒肉、烤羊腿一样最好的待客佳肴。凡是来到乌兰察布草原的客人们，尝过那用沙葱、羊肉做馅的蒙古包子后，无不为其鲜香而称好叫绝。沙葱开的花虽然小，但那略呈粉白色的花却是牧民们离不开的上好调料。人们将葱花采摘回来，用盐腌上或晾晒干，做汤煮肉时往锅里放上一把葱花，那汤那肉就四溢飘香。沙葱的营养很丰富，含有人体所需的多种维生素，况且它又生长在无任何污染的大漠草原上，因此是绝好的天然绿色食品。
赵北长城（察右前旗段）：由兴和县官子店向西进入察右前旗境内的赵北长城，经黄茂营乡所在地（古营盘）、黄家村、翁家村，向西北到喜红梁村，向北越过山梁，北行至黑沟岩村西折向西行，经星火成村南至河岸中段。这段长城遗存在黑沟岩村南见有纵向剖面，夯层厚约8厘米，土质不纯，内含有石砾。向西又经玫瑰营四喜村、十二股、高家地、弓沟望爱村、半哈拉沟南；折向西北，经哈拉沟村北、侯家村南、三成局西二道洼村北、顶兴局、三股泉北、高凤英村北；转向西，经煤窑十六号、十八号、小土城北；又转向西南李家村，经大土城北六洲、九洲、十一洲村南、北六洲村南、西五洲村南，至1520高地卓资县境。这段长城遗址一般残高1.5～2米，宽1～4米，夯层厚8～10厘米。察右前旗境内的赵北长城是最古老的长城，全长约38公里。其中紧依墙体内侧设置有5个用于屯兵用的障址。障址一般边长30～40米，夯土构筑。
面雕民间习俗技艺。主要是在清明节和农历七月十五这两个时节制作。一是用小麦面塑成形态各异的鸟雀，熟制，点红，再用树枝一个个扎上，插于屋内高处，俗称“寒燕儿”。二是用同样方法制成面人、面兔、面鱼、花环等，俗称“面人人”，供摆在柜台上。农村妇女中多有面雕能手。地方小戏。始称秧歌，后为了区别于社火中的跑圈子秧歌，改称大秧歌。据老艺人忆述，约在清代乾隆年间由山西移民走西口带到内蒙古。起初只是农民自娱演唱，同治年间以后(公元1862-1894年)开始出现班社，白口用本地土语，多取材于通俗故事。乐器与大戏略同，唯多一笛。音乐既有大戏的板腔体，也有小戏的曲联体。文场乐器主要有板胡和三弦，还有二胡、唢呐、月琴、笙、琵琶等；武场乐器有手板、鼓板、战鼓、大锣、手锣、梆子等。由于受到内蒙古民族民间音乐的影响，唱腔高亢，富于草原气息。表演上有生、旦、净、末、丑等行当，还有唱、做、念、打等程式。民间小戏。早期表演角色只有一丑一旦，道具为手绢、折扇和霸王鞭；乐器只有笛、四胡、扬琴等。演唱内容多属五更、四季、十二月一类，舞蹈身段和秧歌相似。辛亥革命后，演出形式由化妆演唱逐步发展为以第一人称进行表演的小戏。戏中除旦角扮演固定人物外，其他人物由丑角一人串演，谓之摸帽戏。新中国成立后，建立剧团，由流动卖艺进入剧场演出。五十年代初期，新文艺工作者深入剧团进行戏改工作，与老艺人合作整理改编传统剧目和创作新剧目。《打金钱》、《走西口》、《打秋千》、《打樱桃》等剧目经过多次加工整理，曾多次参加全区和全国的会演，并灌制唱片和拍成电影。五十年代还大量移植歌剧和其他剧种的剧目，如《刘胡兰》、《白毛女》、《赤叶河》、《王贵与李香香》、《茶瓶计》、《小二黑结婚》、《小女婿》、《梁山伯与祝英台》等，二人台成了“多人台”。同时还创作了大批现代戏，如《二板头进城》、《巧巧和亮亮》、《杨柳青青》、《接婆婆》等。音乐也有了新的发展，由一戏一曲，专曲专用逐渐变为一戏多曲，多曲多用，唱腔板式更加丰富。舞台美术、服装道具、表演导演等方面也有长足进步。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）